王希没有全速飞回，多带了一个人的情况下这样的行为是十分危险的，更何况对方还是敌人。

“最近几个月的进度太慢了，完全没有做到一个隐秘势力头领该做到的。现在的光明会成员完全就只是有着对自由平等社会的向往，这还是我用了精神力魔法的结果。”

“思想模式才是我创建这个组织的关键，民主社会与统治型神权有着绝对的冲突，一旦将其扩大到国家范围其威力可不是起义能够比拟的。我已经可以拉下了一些贵族、政府官员，对这些人的改造绝对是重中之重。”

“回去先完善教典吧，毕竟已经打着自由之神的名号了。”

想到这里，王希再次头疼了起来，多次会议开展后，王希发现组织内部出现了分化。一部分忠于自由之神，将神意作为行动的指南。另一部分是纯粹向往自由平等的社会秩序，他们认为神灵并不存在，这是首席带来的启示。

这一部人称王希为首席，并视其为最高统领。神意派则认为王希是派遣而来的领袖，最高的行为准则则是神意，称呼王希为神使。当然，这对王希的控制力没有太大影响。

这些都是因为最初施展魔法时太过模糊造成的，在王希的可以引导下，双方并没有因为理念的差异形成鲜明的对立阵营，他可不希望自己的组织还没有强大起来就先开始内斗了。不过随着势力的扩张，这将是不可避免的问题。

对于如何掀起动乱，王希考虑的就是激化社会矛盾，他回想过以前看过的书籍，教会权力与世俗王权的斗争，城市出现以及革命运动。他悲哀的发现，这些都行不通，这个时代教会的实力完全碾压世俗王权。

教会统治下的国家中，皇室都曾是战败的独立国家领袖后裔，他们是顺从了的那部分。他们没有胆量抗衡教会。迫于教会超凡力量的影响以及影之侍的渗透控制，皇室很难有培养势力的机会。

他曾经观察过教会统治下人们的生活，劳务繁重，报酬很少，而且贵族对底层民众的压迫那个时代也好不到哪儿去。可谓是水深火热，但是他们的信仰异常的坚定！很长时间王希才想明白，教会就算再昏庸无能，他们的神术还在，鼠疫、霍乱甚至是自然灾害，这些对教会而言都不是难事。

这样的形象在民众的心中根深蒂固，王希怎么也想不明白，教会对人力资源为什么这么看重。如果是为了教会能够掠夺大量资源他们完全可以不这么麻烦，超凡资源稀少，开采完全用不到这么多人，就算是为了战争目的

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